تبلیغات
- مقاله ها
- نوحه و مداحی ها
- ویژه نامه پیامبر اکرم(ص)
- ویژه نامه شب های قدر
- ویژه نامه نماز
- دانلود رساله توضیح المسائل مراجع تقلید
- ویژه نامه مهدویت و امام زمان(عج)
- کلیپ ها و سخنرانی ها
- سایر خدمات
- دانلود نرم افزار های مورد نیاز
- عکس ها
- ابزار وبلاگ
- مستند ها و فیلم ها
- ویژه نامه تولد امام رضا(ع)
- بازی های مذهبی
- ویژه نامه شهادت امام جواد (ع)
- ویژه نامه شهادت امام محمد باقر (ع)
- ویژه عید سعید قربان
- ویژه نامه محرم
- ویژه نامه شهادت حضرت ابالفضل (ع)
- ویژه نامه تولد امام حسن عسکری (ع)
- ویژه نامه فاطمیه
- ویژه نامه تولد حضرت فاطمه(س) و روز زن
- وِیژه نامه شهادت امام هادی (ع)
- ویژه نامه تولد حضرت علی (ع) و روز مرد
- ویژه ناه مبعث پیامبر (ص)
- نرم افزار ها
- ویژه نامه ماه مبارک رمضان
- ویژه نامه شهادت امام صادق (ع)
- ویژه نامه شهادت حضرت فاطمه (س)
نویسندگان
پیوندهای روزانه
- دریافت رایگان این قالب
- سایت عاشقانه ماندگار فان
- سایت عاشقانه عشق آفرین
- هاست ویندوز Plesk
- خرید هاست لینوکس
- شارژر همراه پاور بانک
- تبادل لینک 2
- تبادل لینک
- سایت عاشورا
- وبلاگ سرگرمی و تفربح
- کامپیوتر
- فتوکده
- بیوگرافی ایرانیان موفق در سراسر جهان
- ساختن وبلاگ
- شماره پیمان کارها
- حمل ته لنجی با ضمانت از دبی
- خرید از چین
- قلاده اموزشی ضد پارس سگ
- قیمت پرده کرکره ای
- چه تشکی بخریم
- آجرنما لعابدار
- آرشیو لینک ها
صفحات جانبی
- دانلود نسخه موبایل
- دانلود نوحه
- شیعه دانلود
- پیامک های محرم
- آهنگ های پیشواز مخصوص ماه محرم
- زندگینامه حضرت
- حضرت عباس (ع)؛ پرچمدار فضل و ایثار
- عظمت حضرت عباس (ع) و عزای مادر
- نقش آفرینی حضرت عباس(ع) در حماسه عاشورا
- حرم حضرت ابوالفضل العباس (علیه السلام)
- کرامات حضرت عباس (ع)
- احادیث حضرت فاطمه
- پیامک شهادت حضرت فاطمه
- زیارت حضرت فاطمه الزهرا
- بهشت بی نشان - دانشنامه حضرت زهرا (س)
- برنامه فدک الزهرا (س) ویژه اندروید
- امدادهای غیبی در عصر ظهور
- جهان در آستانه ی ظهور
- تشخیص و تطبیق نشانههای ظهور
- آشنايي با مفاهيم و اصطلاحات نشانههاي ظهور
- دانلود تصویری سخنرانی استاد رائفی پور احیاءنیمه شعبان
- پیامک های ویژه ماه شعبان
- دکترين ظهور منجي
- فضیلت ماه شعبان
- ليله القدر شب سرنوشت
- امام علي (عليه السلام):نمادي از انسان کامل
- دغدغه امام علی (ع) برای عدالت و آزادی
- امامي که تنها ماند
- علی را «چه» کشت ؟!
- مداحی های شب نوزدهم
امکانات جانبی
جستجو
نویسنده : محمد مهدی قربانی
بازدید :398
مجموعه احادیث و روایاتی از امام هادی (ع)
دنیا بازار است که گروهی در آن سود برده و گروهی دیگر زیان کرده اند.
خداوند، دنیا را سرای بلا و آزمایش و آخرت را سرای ابدی قرار داده است و گرفتاری دنیا را سبب پاداش آخرت ساخته و ثواب آخرت را عوض بلای دنیا قرار داده است.
هر کس آفریدگار را اطاعت کند، از نارضایی مخلوق ها باکی نخواهد داشت.
خداوند، جز با آنچه خودش را با آن وصف کرده است، توصیف نمی شود.
هر که از خدا پروا کند، از او پروا می کنند و هر که از خدا اطاعت کند، اطاعتش می کنند.
معاشرت و دوستی با بدان، دلالت بر بدی کسی دارد که با آنان رفاقت می کند.
کشمکش و جدال، دوستی کهن را خراب می کند و پیوند استوار را از هم می گسلد.
هر کس دوستی و نظر خود را برای تو هزینه کند، تو هم فرمانبرداری خود را برای او خرج نما.
هر کس از خودش راضی باشد، دشمنان و بدخواهانش زیاد شود.
اگر مردم، در وادی گسترده ای راه بپویند، من در وادی مردی راه خواهم پیمود که تنها خداوند را خالصانه عبادت کند.
زیبایی چهره، جمال ظاهر است، ولی نیکویی عقل، جمال درون است.
هر کس بالاتر از اندازه ی حق خود درخواست کند، به محرومیّت سزاوارتر است.
حلم و بردباری آن است که خویشتن دار باشی و خشم خود را فرو بری و بروز این خصلت، جز در موردی که قدرت ( بر اعمال خشم) داشته باشی و اعمال نکنی، محقق نمی شود.
نادان، اسیر زبان خویش است.
از نمونه های غرور نسبت به خدا آن است که «بنده»، بر گناه اصرار و پافشاری کند و از «خدا» امید آمرزش داشته باشد.
بهتر از نیکی، انجام دهنده آن است و زیباتر از زیبا، گوینده ی آن است، و برتر از علم، عمل کننده ی به دانش است.
نفس انسان پذیراترین چیز است نسبت به آنچه به او بدهی و منع کننده ترین چیز است، آنگاه که او را محروم کنی.
حکمت، در سرشتهای فاسد سودی نمی بخشد.
مصیبت، برای صبرکننده یکی است و برای بی تابی کننده دو تا.
امام هادی علیه السلام فرمودند:
آنچه را که بر دلت خطور نمی کرد، نشانت می دهد.
بخل، ناپسندترین اخلاق و طمع، خصلتی زشت است.
پیامبران برای ما سرمشق اند. آنان می خوردند و می نوشیدند و در بازارها راه می رفتند.
امام بعد از من، فرزندم«حسن» است و پس از حسن پسرش «قائم»، آن که زمین را پر از عدل و داد می کند، آن گونه که پر از جور و ستم شده باشد.
پیامبر بر هر چه اطلاع و آگاهی داشته باشد، جانشینانش هم بر آن آگاهند، تا زمین خدا از حجتی خالی نباشد که علمی دارد که نشانه ی صدق گفتار اوست.
دانشمند و دانش آموزنده، در رشد و بالندگی شریکند، هر دو مأمور به خیرخواهی اند و هر دو از فریب نهی شده اند.
هر کس خودش در نظرش بی مقدار باشد، از شرّ او ایمن مباش.
بیداری کشیدن، خواب را لذّت بخش تر می کند و گرسنگی، طعام را گواراتر می سازد.
هرگاه خداوند، خیر و خوبی بنده ای را بخواهد، او چنان می شود که اگر مورد عتاب و سرزنش قرار گرفت، می پذیرد.
خداوند را زمینها و جاهایی است که دوست دارد در آن جا او را بخوانند تا خواسته ی دعاکننده را اجابت کند. حائر و حرم حسینی، یکی از آن جاهاست.
هر کس از تدبیر الهی و مؤاخذه ی دردناک او ایمن شود، تکبّر می کند، تا آن جا که تقدیر الهی و فرمان نافذ خدا بر او فرود آید.
کفران نعمتها، نشانه ی سرمستی و سبب تغییر نعمت است.
از حسد بپرهیز، چرا که حسود بودن تو آشکار می شود، و در دشمنت هم تأثیری ندارد.
با نعمتها، با همراهی مناسب برخورد کنید و با شکر نعمتها، آنها را افزایش دهید.
خودپسندی، مانع طلب دانش می شود و به حقارت و نادانی می کشد.
بی نیازی و ثروت آن است که آرزویت کم باشد و به آنچه برایت بس است راضی باشی.
روزها چه گناهی دارند که وقتی به کیفر اعمالتان در روزگار می رسید، روزها را شوم می دانید؟
جایگاه مردم در دنیا به «اموال» است و در آخرت به «اعمال».
به یاد آور آن گاه را که هنگام مرگ، در برابر بستگانت افتاده ای، نه طبیبی هست که مانع مردن تو شود، نه دوستی که بتواند سود بخشد.
ای بنده خدا! از آن جهت از مرگ می ترسی که آن را نمی شناسی.
امام هادی علیه السلام به خلیفه ی زمانش که از طرف امام نگران بود و او را رقیب خلافت خود می پنداشت، فرمود:
ما در مورد دنیا با شما رقابت نمی کنیم. ما مشغول به امر آخرتیم، پس بیم نداشته باش از آنچه گمان می کنی.
دنیا بازارى است که جمعى در آن سود مى برند و جمعى زیان!
آن کسى که شخصیتى براى خود قائل نیست از شر او برحذر باش!
آن کس که شکر نعمت گوید سعادتش به خاطر شکرش از سعادتش به خاطر آن نعمت بیشتر است، زیرا نعمت ها وسیله زندگى این جهانند و شکر سرمایه این جهان و آن جهان.
با ورع و باتقوا باشید که این ورع و تقوا همان دینی است که همواره ما ملازم آن هستیم و پایبند به آن می باشیم و از پیروان خود نیز می خواهیم که چنین باشند از ما (با عدم رعایت تفوا) شفاعت نخواهید و ما را به زحمت نیندازید.
[امام هادى علیه السلام] به اهل مدینه احسان مى کرد و همیشه در مسجد بوده و رغبتى بر دنیا نداشت.
کامل ترین مردم از نظر خوشرویى، و صادق ترین آنان از جهت گفتار و با نمک ترین آنها از نزدیک و کامل ترین آنها از دور، وقتى ساکت مى شد شکوه وقار بر او سایه مى افکند و زمانى که سخن مى گفت، عظمت و جلوه اش آشکار مى باشد.
به متوکل گفته شد که در خانه حضرت امام هادى علیه السلام اسلحه و وسایل دیگر هست و او قصد قیام و خروج دارد. دستور داد کسانى به خانه او حمله بردند و حضرت را در اتاقى در بسته یافتند در حالى که لباسى پشمى بر تن داشت و نماز مى خواند و هیچ گونه فرشى در زمین نبود.
دعاى قنوت امام هادى علیه السلام این گونه بود: اى آن که در پروردگارى یکتایى، و در وحدانیت و یگانگى واحدى، اى آن که به اسم او روز روشن مى شود و نورها پرتو افشانى مى کنند، و به فرمان او ظلمت و تاریکى شب را فرا گرفته و قطره هاى باران پیایى فرود مى آید، اى آن که درماندگان او را مىخوانند و جواب مى دهد و بیمناکان به او پناه مى برند و ایمن مى سازد.
ابوالحسن على بن الجواد علیه السلام (امام هادی علیه السلام) فقیه، پیشوا و متعبد (پاىبند به دستورهاى الهى) بود.
نقش نگین انگشترى حضرت امام هادى علیه السلام چنین بود: «پایبندى به پیمان از اخلاق الهى است». گفته شده است: «اللّه پروردگار من است و او نگهدار من از خلقش مى باشد.»
او را شخص بسیار کریم و بخشنده، با نجابت و صاحب فضل مىیافتى.
او را (امام هادى علیه السلام) عسکرى گفتهاند: چون پیش متوکل از ایشان سخن چینى کردند و متوکل او را از شهر مدینه که محل تولدش بود احضار کرده و در سامرّا که محل لشکر متوکل بود جاى داد ـ سامرا را چون موقع ساختن، متوکل لشکر خود را بدانجا منتقل کرد لشگرگاه گفتهاند. ـ
امام بعداز ابوجعفر(امام جواد علیه السلام) فرزندش ابوالحسن على بن محمد علیه السلام (امام هادى علیه السلام) بود، به خاطر این که خصوصیات امامت در او جمع بود و در فضل کامل بود و جز او، جایگاه پدرش را کسى وارث نبود.
پسرم ابو محمد علیه السلام (امام حسن عسکری علیه السلام) از نظر غریزه صحیحترین شخص آل محمد صلى الله علیه و آله و از نظر دلیل و حجت استوارترین آنهاست و او بزرگترین فرزند من و جانشین من است و پیوندهاى امامت و احکام ما به او منتهى مىگردد.
سلام بر تو باد اى ولىّ خدا! شهادت مىدهم که تو نخستین مظلوم و اولین کسى هستى که حقش غصب شد. براى خدا صبر کردى تا آن که یقین (وفات) تو را فرا رسید.
همانا قائم از ما اهل بیت همان مهدی است که باید در دوران غیبتش انتظار او را کشید.
اگر نبودند علمایی که بعد از غیبت قائم شما، به سوی او دعوت می کنند و به سوی او رهنمون می شوند و از دین او دفاع می کنند و بندگان ناتوان را از دامهای شیطان و مریدهای شیطان و از دام ناصبی ها نجات می دهند، احدی باقی نمی ماند جز اینکه از دین خدا مرتد می شد ولی این علما زمام دل ضعفاء را به دست با کفایت خود می گیرند، چنانکه ناخدای کشتی زمام آن را به دست می گیرد و سرنشین های کشتی را از خطر مرگ حفظ می کنند؛ اینها در نزد خدای تبارک و تعالی برترین ها هستند.
شکرگزاری از نعمت، از خود نعمت بهتر است چون نعمت متاع دنیای فانی است و لکن شکر، نعمت جاودانه آخرت است.
هر کس از خدا اطاعت کند از خشم مخلوق و مردم نمی ترسد و آن که خدا را به خشم آورد پروردگار، وی را دچار خشم مخلوق خود می نماید.
امام هادي علیه السّلام فرمودند:
بدانید که نفس آدمی آنچه را که مطابق میل اوست به آسانی می پذیرد و اما چیزهایی که مورد میل و قبول او نیست بسیار سخت می پذیرد.
نعمتها را به خوبی در اختیار دیگران قرار دهید و با شکرگزاری از آنها، نعمتها را افزایش دهید.
اگر مردم می دانستند مرگ چه نعمتی در پی دارد هر آینه آن را طلب کرده و بیش از انسان عاقلی که دوا را برای مداوای دردش دوست دارد، دوست می داشتند.
(حلم) آن است که مالک نفس خود باشی و خشم خود را با وجود قدرت و توانایی بر انتقام، فرو خوری.
حسد موجب نابودي ارزش و ثواب حسنات مي گردد. و تكبّر و خودخواهي جذب كننده دشمني و عداوت افراد مي باشد. و عُجب و خودبيني مانع تحصيل علم خواهد بود و در نتيجه شخص را در پَستي و ناداني نگه مي دارد. و بخيل بودن بدترين اخلاق است؛ و طَمَع داشتن خصلتي ناپسند و زشت مي باشد.
علم و دانش بهترين يادبود براي انتقال به ديگران است، ادب زيباترين نيكي ها است و فكر و انديشه آئينه صاف و تزيين كننده اعمال و برنامه ها است.
ريشخند كردن ، شوخى كم خردان و كردار نادانان است .
هرگاه به برادرت اعتماد كردى ، به جاى مدح و ثنا [در ظاهر] نيّتت را [در باطن ]نيكو كن .
از كسى كه رابطه ات را با او گسسته اى صميميّت مخواه و از كسى كه به او وفا نكرده اى ، وفا طلب مكن .
توانگرى ، كمىِ آرزو و رضايت به چيزى است كه تو را بسنده است .
كسى كه از خدا اطاعت مى كند ، از خشم مردم باكى ندارد .
اى آن كه درماندگان او را مى خوانند و اجابتشان مى كند ، بيم ناكان به او پناه مى برند و امانشان مى دهد ، مطيعان او را عبادت مى كنند و سپاسشان مى گويد و شاكران او را سپاس مى گويند و پاداششان مى دهد .
خداوند متعال، ابراهيم عليه السلام را دوست خود برگرفت ؛ زيرا او بر محمّد و اهل بيت او بسيار درود مى فرستاد.
امام هادى عليه السلام به مردى از اهالى رى كه به زيارت امام حسين عليه السلام رفته بود فرمودند: اگر قبر عبد العظيم را در شهر خود زيارت كنى ، چنان است كه گويى امام حسين (عليه السلام) را زيارت كرده اى.
اى ابوالقاسم ! خوش آمدى ، تو حقيقتاً دوستدار ما هستى .
امام هادى عليه السلام به حمّاد رازى فرمودند: هرگاه در قلمرو خود در كار دين به مشكلى دچار شدى ، آن را با عبد العظيم حسنى(علیه السّلام) در ميان بگذار .
شيعيان فقط چهار عيد دارند: فطر ، قربان ، غدير و جمعه .
آن كه از خودش راضى شود ، ناراضيان از او فراوان شوند .
خشم بر كسى كه اختيارش به دست تو نيست ، نشانه ناتوانى و بر آن كه اختيارش به دست تو است ، مايه سرزنش است .
هر كس از خدا فرمان ببرد ، از او فرمان برند .
امام هادي علیه السّلام فرمودند:
خودپسندی، آدمی را از دانش جويی باز می دارد و به ناسپاسي و انكار حق می خواند.
مصيبت براى كسى كه صبر مى كند، يك مشكل بيش نيست، ولى براى كسى كه بى تابى مى كند، دوتاست.
حسابرسى ها، آنچه را كه به ذهنت خطور نمى كند به تو نشان خواهد داد.
به ياد آور لحظه اى را كه در مقابل بستگانت جان مى دهى، كه نه طبيب، كارى مى تواند بكند و نه از دوست كارى ساخته است.
حكمت در سرشت هاى فاسد تأثيرى ندارد.
از حسد بپرهيز، چون حسادت تو آشكار مى شود و در دشمنت هـم تأثيرى ندارد.
امام هادى (عليه السلام) در جواب سخنى كه ميان اسشان و متوكّل گذشت، فرمودند: از كسى كه نسبت به او كدورتى دارى خوشى نطلب، و از كسى كه به او خيانت كرده اى وفا نخواه، و از كسى كه به او بدگمانى، خيرخواهى نخواه، چون هر چه تو نسبت به او در دل دارى، او هم نسبت به تو در دل دارد.
جهل و بخل بدترين صفات اخلاقى است.
حسد، خوبيها را از بين مى برد و خودخواهى، دشمنى و بيزارى مى آورد.
نفاق و دورويى، دوستى ديرين را از بين مى برد و پيمانهاى محكم و مطمئن را نيز بر هم مى زند و كمترين اثر آن، كشمكش و نزاع است و نزاع، اصلى ترين سبب جدايى است.
هركس خود را از مكر و مؤاخده پروردگار در امان بداند، كبر ورزيده است، تا آن كه قضاى الهى و دستور تخلف ناپذير او گريبانش را بگيرد، و هركس از طرف خداوند دليل روشنى داشته باشد، (براى كارهايش دليل شرعى داشته باشد) هرمصيبتى بر او سبك و قابل تحمل خواهد بود، هر چند بدنش را قيچى كنند و پاره پاره شود.
كسى كه از خود راضى باشد، دشمنانش زياد خواهند شد.
كسى كه شكر نعمت بجا آورد، براى سپاس سزاوارتر است از نعمتى كه شكر دارد، چون نعمت ها كالايى است وشكر، هم نعمت است وهم آخرت.
هر كه از خدا پروا كند، از او پروا كنند، و هركس از خدا اطاعت كند، اطاعتش كنند.
خداوند، دنيا را جاى گرفتارى قرار داده و آخرت را سراى پـاداش، گرفتارى دنيا را سبب ثواب آخرت قرار داده و ثواب آخرت را عوض گرفتارى دنيا.
كسى كه دوستى و رأى خود را براى تو جمع كند؛ (دوستانه تو را راهنمايى كند) از او پيروى كن.
هر كس بيش از اندازه و حق خودش بخواهد، او به محروميت شايسته تر اسـت.
نافرمانى پدر و مادر كمبود را به دنبال دارد و به خوارى مى كشد.
امام هادى (عليه السلام) خطاب به كسى كه در ستايش از ايشان زياده روى كرده بود، فرمودند: از اين عمل بپرهيز و به كار خودت بپرداز، كه تملّق زياد سبب بدگمانى است و اگر اطمينان برادر مؤمنت از تو سلب شد، تملّق گويى را رها كن و حسن نيّت نشان ده.
خداوند زيبايى و آراستگى را دوست دارد و ژوليدگى و ژوليده را دوست نمى دارد.
امام هادی علیه السّلام فرمودند:
زمانى كه عدل و داد در جامعه بيش از ظلم و ستم باشد، در آن موقع حرام است كه به كسى گمان بد ببرند، مگر وقتى كه آن بـدى از وى معلوم شود، و زمانى كه ظلم و ستم بر عدل و داد غلبه داشته باشد، سزاوار نيست احدى گمان خوب به كسى ببرد، مگر وقتى كه آن خوبى از او معلوم شود.
از امام هادى عليه السلام شنيدم كه به مردى كه نزد ايشان از پدر خود بدگويى كرد، فرمودند: نافرمانى پدر و مادر داغى است براى كسى كه داغ نديده است.(يعنى مثل آن است كه پدر و مادرش از دنيا رفته باشند.)
سوار بر مركب چموش و خيره سر، اسيرِ جانِ خود و فردِ نادان، اسيرِ زبانِ خود است.
ظالم بردبار (خردمند) ممكن است كه با بردبارى خود مورد عفو و گذشت از ظلمش قرار گيرد، ولى حق دارِ نادان، ممكن است، به سبب سفاهتش نور حقش را خاموش كند.
ارزش مردم در دنيا وابسته به اموال است، و در آخرت بـه اعمال.
دنيا بازارى است كه جمعى درآن سود مى برند وگروهى زيان مى بينند.
هر كس قدر خودش را نداند (ودر نظر خودش بى مقدار باشد) از شرّش ايمن مباش.
از نشانه هاى غرور نسبت به خدا آن است كه بنده، استمرار و اصرار بر گناه داشـته باشد و در همان حال، آرزومند بخشايش الهى باشد.
بى نيازى، در كمى آرزو و رضايت به چيزى است كه تو را كفايت مى كند.
اگر خداوند خير كسى را بخواهد، چنان مى شود كه هرگاه مورد توبيخ قرار گيرد، مى پذيرد.
نعمتها را با برخورد درست، باقى نـگه داريـد و با شكر نعمتها اسباب فزونى آنها را فراهم آوريد. (استفاده درست از نعمت سبب دوام آن و شكر نعمت سبب فزونى آن است).
از حدّ خود تجاوز نكن و روزگار را در كار خدا دخيل مدان.
كسى كه از آفريدگار پيروى كند، از خشم آفريده ها باكى ندارد. و كسى كه خدا را به خشم آورد، بايد باور كند كه مردم بر او خشم خواهند آورد.
بنده خدا شب از خواب برمى خيزد و چرتش مى گيرد و به راست و چپ متمايل مى شود و گاهى چانه اش به طرف سينه اش مى افتد، پس خداوند متعال دستورمى دهد درهاى آسمان گشوده مى شود، به فرشتگان مى فرمايد: به بنده ام نگاه كنيد بخاطر چيزى كه واجب نكرده ام اين چنين خود را براى تقرّب به من به زحمت انداخته است، به اميد يكى از سه حاجت: گناهى كه آن را براى او ببخشايم، توبه اى كه براى او تجديد كنم، يا روزى او را زياد كنم. آگاه باشيد اى فرشتگان من كه هر سه را براى او روا كردم.
آگاه باش! اگر قبر حضرت عبدالعظيم را كه پيش شماست زيارت مى كردى، همچون كسى بودى كه حسين بن على (عليهم االسلام) را زيارت كرده است.
توبه نصوح عبارت است از اين كه باطن انسان همانند ظاهر او و بلكه بهتر از ظاهرش باشد.
به امام هادى (عليه السلام) عرض كردم: از پدران شما براى ما نقل شده كه زمانى بر مردم مى آيد كه هيچ چيز كمياب تر از برادرى مونس و همدم يا كسب درهمى از راه حلال نباشد. امام هادی(عليه السلام) در جوابم فرمودند: انسان كمياب، موجود است ولى تو در زمانى هستى كه هيچ چيز سخت تر از به دست آورد مال حلال و برادر دينى نيست.
خداي متعال حضرت ابراهيم (عَلَي نَبِيِّنا وآلهِ وعليه السلامُ) را دوست و خليل خود انتخاب کرد، به خاطر آنکه ایشان بر محمد و اهل بیت گرامیش (علیهم السلام) بسیار صلوات ميفرستاد.
در روز غدیر پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) برادرش على(علیه السّلام) را بلند کرد و به عنوان پرچمدار (و فرمانده) مردم و پیشواى بعد از خودش معرفى کرد. ابواسحاق گفت: عرض کردم، فدایت شوم راست فرمودى. به خاطر همین به زیارت و دیدار شما آمدم، گواهى مى دهم که تو حجت خدا بر مردم هستى.
خودپسندي، (آدمي را) از طلب علم باز مي دارد و به تحقير ديگران فرا مي خواند.
امام هادی علیه السّلام فرمودند:
هرگاه روزگاري بود كه عدالت در آن بر ستم غالب باشد، حرام است كه به كسي گمان بد بري مگر اين كه بدي او بر تو معلوم شود و هرگاه روزگاري بود كه در آن ظلم و ستم بر عدل و دادگري غالب باشد، هيچ كس نبايد به كسي گمان نيك برد، مگر اين كه خوبي او بر وي معلوم شود.
بهترين چيز براى تبِ رِبع آن است كه در روز غلبه تب ، فالوده اى كه با عسل ساخته شده و زعفران فراوانى دارد ، خورده شود و در آن روز ، چيزى ديگر خورده نشود .
صورت نيکو جمال (و زيبايي) ظاهر و عقل نيک جمال باطن است.
اعتبار مردم در دنيا به مال است و در آخرت به عمل.
آگاه باش! اگر قبر حضرت عبد العظیم را که پیش شماست زیارت می کردی، همچون کسی بودی که حسین بن علی علیه السلام را زیارت کرده است.
... کسی که به شما (ائمه معصومین علیهم السلام) تمسّک نمود، رستگار شد و آن کس که به شما پناه آورد، ایمنی یافت و کسی که شما را تصدیق نمود، به سلامت به سر منزل مقصود رسید و هر کس که به ریسمان شما چنگ زد، هدایت شد و کسی که از شما پیروی کرد، جایگاهش بهشت خواهد بود...
نافرمانى والدين ، تنگدستى در پى دارد و به ذلّت مى كشاند .
نادان ، اسير زبان خود است .
دانشمند و دانشجو در هدايت شريك اند.
شب بيدارى، خواب را لذت بخش تر و گرسنگى، خوراك را گواراتر مى كند.
شب زنده دارى، خواب را شيرين تر و گرسنگى، غذا را لذت بخش تر مى كند.
فروتنی در آن است که با مردم چنان کنی که دوست داری با تو چنان باشند .
هنگامى كه درباره تبِ پيوسته يك روز در ميان از ايشان پرسيدند: قدرى عسل و شونيز (سياه دانه) ، برداشته و سه ليسه انگشت از آن خورده شود . در اين صورت ، تب ، ريشه كن خواهد شد ، و اين هر دو ، مبارك هستند . خداوند متعال ، درباره عسل فرموده است : (از درونِ [شكم] آن (زنبور) ، شهدى كه به رنگ هاى گوناگون است ، بيرون مى آيد . در آن ، براى مردم ، درمانى است) .
توانگرى، آن است كه آرزو كم داشته باشى و به آنچه تو را بسنده مى كند خرسند باشى و فقر ، عبارت است از سيرى ناپذيرى نفس و نوميدى شديد .
حسد، نابودكنندهي خوبيهاست.
كسي كه خود را سبك ميشمارد، از شرّ او در امان نباش.
كسي كه از آفريدگار اطاعت كند، از خشم آفريدهها باكي ندارد.
هركس بيش از اندازه و حق خودش بخواهد، او به محروميت شايستهتر است.
سوار بر مركب چموش و خيرهسر، اسير جان خود و فرد نادان، اسير زبان خود است.
از نشانههاي غرور نسبت به خدا آن است كه بنده، استمرار و اصرار بر گناه داشته باشد و در همان حال، آرزومند بخشايش الهي باشد.
امام هادی علیه السّلام فرمودند:
علماي پيروان ما كه به دوستداران و پيروان ناتوان ما رسيدگي كنند، روز قيامت در حالي وارد مي شوند كه از تاجهاي آنها نورافشاني ميشود.
آمار
کل مطالب : 336
کل نظرات : 12
آمار کاربران
افراد آنلاین : 1
تعداد اعضا : 0
آمار بازدید
بازدید امروز : 204
بازدید دیروز : 0
ورودی امروز گوگل : 20
ورودی گوگل دیروز : 0
آي پي امروز : 68
آي پي ديروز : 0
بازدید هفته : 478
بازدید ماه : 504
بازدید سال : 12845
بازدید کلی : 72055
اطلاعات شما
آی پی : 3.133.133.189
مرورگر :
سیستم عامل :
امروز :